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竹子与风水

风水学知识网 2015-01-07
  
国是竹子的故乡,竹子可说与中国传统文化结下不解之缘。中国最古的书是写在竹签上的,称为"竹简"。唐代诗人有诗讚歎江南地区的竹子:"人家皆种竹,无水不生莲。"
关键词:竹子 红楼梦

  国是竹子的故乡,竹子可说与中国传统文化结下不解之缘。中国最古的书是写在竹签上的,称为"竹简"。古人有多种关于竹子的专着,如晋朝戴凯子的《竹谱》,宋朝僧人赞甯的《笋谱》,还有一本古籍《花镜》中说:"天壤间,似木非木,似草非草者,竹与兰是也。"唐代诗人有诗讚歎江南地区的竹子:"人家皆种竹,无水不生莲。"

  中国对于竹子情有独钟,王浩骅认为有五个之最:1.中国是世界竹类植物的起源地和现代分布中心之一,被誉为“世界竹子之乡”。 2.中国是竹子资源最丰富的国家,竹子种类、面积、蓄积、产量均居世界之首,被誉为“竹子王国”。 3.中国具有十分悠久的竹子栽培与利用历史,“华夏竹文化,上下五千年,衣食住行用,处处竹相随”,被称为“竹子文明的国度”。 4.中国是竹子经营集约程度最高的国家,全国竹业总产值已超过200亿元人民币,有中国十大竹子之乡,有年亩产竹材5000kg,亩产鲜笋3000kg,亩产值达5万元人民币的高度集约经营样板。5. 1997年11月,中国第一个政府间国际组织——国际竹藤组织在北京正式成立,目前有成员国29个。

  中国传统中,竹子象征着生命的弹力、长寿、幸福和精神真理,而在日本,竹子则是真实与奉献的标志。整个东方各个地区都将竹子用作书写工具,对于佛教和道教作家、艺术家来说,竹子笔直的线条和中空的结构本身就有极其深刻的象征含义。南美土著部落用竹子当刀斧,砍削其他物品,也用竹子制造吹火枪和吹奏圣乐的乐器。有些高大的竹子极受人们崇拜,被奉为生命之树。在中国,竹子是冬季的三大吉祥植物之一(另外两种是松树和梅树),对于学者文人意义极大。

  竹四季常青、有节、空心。 常青:充满生机和活力,生命力顽强。有节:有气节。 空心:虚心。竹子具有“宁折不弯”的豪气和“中通外直”的度量,它性质朴而淳厚,品清奇而典雅,形文静而怡然,所谓“未出土时已有节,待到凌云更虚心。” 在风水运用中, 竹有节,即节节高升,又有竹报平安;佩带翡翠玉竹,小孩读书聪明,大人事业有成,升官发财。竹与民生关系密切,竹材可资用于建屋、制笔、造纸、家具、雕绘。《花镜》认为:“值霜雪而不凋,历四时而常茂,颇无妖冶,雅俗共赏。”文人将竹视为贤人君子。白居易在其《养竹记》中说:“竹似贤,何哉?竹本固,固以树德,君子见其本,则思善见不拔者。竹心空,空以体道,君子见其心,则思应用虚受者。竹节贞,贞以立志,君子见其节,则思砥砺名行,夷险一致者。夫如是,故号君子。”竹的高风亮节,令人愿与贤者居,故有“宁可食无肉不可居无竹”之词。在中国竹文化中,把竹比作君子,国画中,常将松、竹、梅称为“岁寒三友”。而“五清图”是松、竹、梅、月、水,“五瑞图”是松、竹、萱、兰、寿石,常显于画家笔端。竹种浩繁,类别上百。许多竹,都已寓有文化意蕴。如:斑竹(湘妃竹)、慈竹(亦称孝竹、子母竹)、罗汉竹、金锒玉竹、天竹(天竺、南天竹)等等。如将天竹加南瓜、长春花合成图案,谐音取意可构成“天地长春”、“天长地久”的寓意。竹又谐音“祝”,有美好祝福的习俗意蕴。竹子有平安竹,富贵竹。代表竹报平安或节节高,竹青翠挺拔,奇姿出众,四时常茂,寓蓬勃向上,志高万丈,步步高升。也是“君子”美誉。

  竹,秀逸有神韵,纤细柔美,长青不败,象征青春永驻,年轻;春天(春山)竹子潇洒挺拔、清丽俊逸,翩翩君子风度;竹子空心,象征谦虚。品格虚心能自持,竹的特质弯而不折,折而不断,象征柔中有刚的做人原则,凌云有意、强项风雪、偃而犹起,竹节必露,竹梢拔高,比喻高风亮节;品德高尚不俗,生而有节,视为气节的象征。唐张九龄咏竹,称“高节人相重,虚心世所知”(《和黄门卢侍郎咏竹》)。淡泊、清高、正直,中国文人的人格追求。元杨载《题墨竹》:“风味既淡泊,颜色不斌媚。孤生崖谷间,有此凌云气。”竹之雅意也是清幽,风骨亮节,与其他三友并列之。人常说瘦竹,并且比喻那些为人廉洁刚正不讹的仙风道古。想必一些无欲则刚的人多数都是瘦人之故,所以我们必定想到竹。当然竹还有很美的神话传说,传说在遥远的古代,舜的两个妃子曾经为了舜逝,二人纷纷投江。最后泪洒清竹,成为至今仍津津乐道的“斑竹”。这是一段神奇的爱情传说。萧湘妃子的故事为竹很好的做了代言。当然竹也代表高洁,枝枝节节,苍尽有力,在中国画中我们看到墨白相间的鲜明对比。是古意,是古风,让人震撼,思绪万千。有诗赞美曰:“末出土时已有节,待到凌云更虚心。”

  “ 竹夫人 ”:在古代诗文中,"竹夫人"是一个使用频率较高的词语。例如北宋苏轼《送竹几与谢秀才》一诗:"留我同行木上坐,赠君无语竹夫人。"又如南宋陆游《初夏幽居》一诗:"瓶竭重招曲道士,床头新聘竹夫人。"原来,它是古代一种消暑用具。《辞海》上解释说:"夏天睡时置床席面取凉的用具,用竹青蔑编成,或用整段竹子做成,圆柱形,中空,周围有洞,可以通风。"可是现在竹制品市场上所见甚少。 “竹马”:唐代大诗人李白《长干行》诗中有两句名句:"郎骑竹马来,绕床弄青梅。"骑竹马弄青梅都是儿童的游戏。后人常以"青梅竹马"来形容小儿女天真地在一起玩耍的情状。"竹马"一词始见于《后汉书·郭合亻及传》:(郭亻及)始到行部,到西河美稷,有童儿数百,各骑竹马,道次迎拜。级问:尔曹何自远来?对日:"闻使君到,喜,故来奉迎。"所谓"竹马",原来是儿童游戏时当马骑的竹竿。晋人刘义庆《也说新语·方正》中记载:"帝曰:''卿故复忆竹马之好不?''"这里的"竹马"则代指儿时的友情。读古代诗文,常见到人们用儿童骑竹马欢迎的故事来称颂地方官吏的,如白居易《赠楚州郭使君》诗:"笑看儿童骑竹马,醉携宾客上仙舟。"唐代杜牧《杜秋娘》一诗中也有竹马的诗句:"渐抛竹马剧,捎出舞鸡奇。" "竹报平安":此词意境优美,语义祥和,人们常常乐以引用,在一些以竹为题材的书画作品中更是常见。但也有不少人对其意思误解或不解。据有关资料"竹报平安"的典故最早出现于唐代,唐人段成式在其《酉阳杂俎续集·支植下》中这样记载:"卫公(李德裕)言北都惟童子寺有竹一窠,才长数尺,相传其寺纲维,每日报竹平安。(纲维,寺内主管事务的和尚)。后来即以"竹报平安"指平安家信。也可简称"竹报"。这个意思一直沿用至今。

  风水网认为在日常生活出现的吉祥图案中,竹与松,梅,构成岁寒三友,又与松,梅,月,水构成“五清图”,与松,萱,兰,寿石构成“五瑞图”。 竹子与梅花画在一起,构成“竹梅双喜”的吉祥图案,这是用于贺婚的好礼物。在一些婚联中,也常以竹,梅入对,如:霜染竹叶藏青缕,露滴梅花点黛眉。竹与梅,兰,菊构成“四君子”,也称四贵。以四贵为题的吉祥物,是送给知识分子的最好礼物。爆竹是以竹子做成的,当它点燃时,就发出呯呯的爆破声,人们认为这个声音可以驱逐魔鬼,所以在逢年过节中,都要燃放爆竹以驱邪魔,邪魔去了,平安和幸福就会来临。因为“爆”与报喜的“报”谐音,“竹”与祝贺的和“贺”谐音。常有儿童燃放爆竹的吉祥画,可以表示“祝福太平”。常常还加画一个花瓶。象征和平和平安。 还有一种吉祥图案“华封三祝”是竹子和吉祥花,或两只小鸟构成的图画。竹子类中有一种天竹,常被人与南瓜,长春花画在一起表示“天长地久”,“天地长春”。把天竹与灵芝画在一起,则表示天然如意。在农村许多人家房前屋后,都载种竹子,以求吉祥。

  《相宅经》曰:门前一叶竹,妇女尽啼哭。门前有大树,家门出寡妇。门前两株树,自吊女人死。门前藤绕树,自缢无人顾。”在此,特将住宅周围的树木环境古断语列出,供博友参考:1、树木弯抱,清闲享福。2、门前桃杏,贪花酗酒,3、门对垂杨,被髯悬梁。4、独树当门,寡母孤孙。5、桃株向门,阴庇后昆。6、门对林中,灾病多凶。7、门前双树,畜伤人愈。8、独树平秃,二姓不睦。9、大树古怪,气痛名败。10、高树般齐,早步云梯。11、树下肿根,聋盲病昏。12、竹木回环,家足衣绿。13、大树枕帝,必多惊惶。14、左树右无,吉少凶多。15、右树红花,娇媚倾家。16、右树重抱,财禄长保。17、树屈驼背,丁财俱退。18、枯树当门,火灾死人。19、树枝藤缠,悬梁翻船。20、屋顶枯树,必出寡妇。 21、大树压门,无女少男。22、果树披左,杂病痰火。23、树头向外,必遭徒罪。24、树头垂水,必招人溺。25、两树夹屋,定丧骨肉。26、树似伏牛,霜居病多。27、蕉树常前,寡妇堪怜。28、门前有槐,荣贵丰财。29、前有死树,失财倒路。

  可以说,在风水运用中,竹子是最好的风水园林植物。我们知道,住宅四周有竹林,属于吉。因为竹叶碧绿青翠,竹子清幽秀丽,给人以清新脱俗的感受。并且,竹给我们的生活提供了丰富资源。“食者竹笋,庇者竹瓦,载者竹筏,衣者竹皮,书者竹纸,履者竹鞋。”中国竹文化、上下五千年、衣食行住用、处处与竹相关联,可见竹子和人们的生活息息相关。作为风水之用的室内外植物分两大类,一是用作生旺的常绿植物,一是用作化煞的仙人掌类植物。“竹”做为常绿植物是造家居风水的首选品种。黄金竹象征财源广进、富韵竹象征生活富裕、佛肚竹象征大肚能容天下不平之事、玉韵竹象征金玉满堂、小叶龙竹象征事业龙腾虎跃、观音竹象征福禄安康。竹树,因为竹树青葱脱俗,它是平安的象征,故俗语有“竹报平安”之说,有“生旺”之效。“阳宅大全”亦有这样的记载:“住宅四畔竹木青翠,运财!”综合而言,竹树的确是观赏及风水均甚适宜的植物,若是在旺位挂上“竹画”亦可达到同样的效果。在“旺位”除了可挂竹画外,同时亦可挂牡丹画,牡丹素有富贵花之称,不单色泽艳丽,而且形状雍容华贵,故此一直被视为富贵的象征;所以在当旺的方位挂上这富贵花,可说是锦上添花!

  苏东坡说过一句 “无肉令人瘦,无竹令人俗”,所以要想达到超凡脱俗境界,在阳台上种十几棵竹子,有助于人的健康。因为竹的雅致能够使住家得到旺气,使人感到赏心悦目。房厅的玻璃窗外种植竹子,创造窗外含竹的园林景观,透过窗户,竹子随风飘荡,构成一幅充满诗情画意的真竹画。有一家人的祖坟面前长了竹子,像玉韵竹的样子,结果这家的后人读书都很厉害。有一家人的地核实为 “万马归槽”,本应立乾山巽向,右水丁未坤申倒左交左边水于甲卯,出乙辰,狮象锁水口。为借库消水自生向,合杨公救贫进神水法,不作冲破养位论。可惜被立为辛山乙向,墓向。还好龙真穴的,长了黄金竹,家旺财旺人旺,读书上了好大学,工作去了好单位。开门见绿好,即一开门就见到绿色的竹子,可收养眼明目之功效。开门见红,及开门见喜,开门见画这些从风水角度讲都是挺好的。

  竹子化光纤装饰居家环境,调和居家气氛,展现独特品味,易清洗、不易褪色,精致的造型让你生活充满艺术气息。让你欣赏到竹文化的古色古香园林景观。有些地方喜欢种竹子,竹子调节风水的功能很强,所以又称“风水竹”。如果土壤肥沃,风调雨顺,种几根竹子几年就成竹林。所以竹林茂盛一定水士优良,竹林稀疏则环境不利。办公大楼最好有靠山(贵人相助),山上种竹子,竹林旺财益寿,不能让旁边建筑物高太多,表示孤立无贵人。现代园林中,由于竹子是最好的风水园林植物,竹子成了园林景观中不可缺少的优良植物,竹子受到广大群众的喜爱,是很好的风水园林植物,它给人门带来财运和健康。

  竹子固然是好风水植物,然而,对于湘竹则另当别论,须谨慎对待。在此析《红缕梦》中黛玉所处风水,以供博友思考:红楼梦中有一段写贾政等走到潇湘馆前:“忽抬头看见前面一带粉垣,里面数楹修舍,有千百竽翠竹遮映。众人都道:‘好个所在!’于是大家进入,只见入门便是曲折游廊,阶下石子漫成甬路。上面小小两三房舍,一明两暗,里面都是合着地步打就的床几椅案。从里间房内又得一小门,出去则是后院,有大株梨花兼着芭蕉。又有两间小小退步。后院墙下忽开一隙,清泉一派,开沟仅尺许,灌入墙内,绕阶缘屋至前院,盘旋竹下而出。”而此环境并不吉祥,因湘竹为阴生植物,容易招阴气。湘竹的斑纹就相传是娥皇、女英的眼泪而成,潇湘馆是“翠竹夹路”“苍苔满地”,有巧舌的鹦鹉,有垂地的湘帘,周围的一草一石都好像含有湘竹的幽怨和悲哀。而竹影婆娑的潇湘馆养成了林黛玉三种特殊的性格,一是竹子的刚直、尖锐养成黛玉的尖刻和不宽容,她唇枪舌剑,得理不饶人,喜欢钻牛角尖;二是竹子的高节养成黛玉正直的性格,刚正的禀性和清雅脱俗竹子秀美而柔弱,见阳光得以掘起,无阳光则变为腐烂的肥料,见雨露才能生长,遇到阴天就会消耗内气,竹子还惧怕金斧的砍伐和秋风的凋零……。风水的磁场同人的磁场会在不同的时间内达到共同点的,如果说人选择了风水,其实风水也会在冥冥中选择了人,这个潇湘馆中,竹子既没有松树的坚贞,没有枣树丰硕的果实,也没有五月槐花十里飘香,但透露出一种外表温柔,内在倔强不屈的坚韧;三是竹子的性质软弱令黛玉心态中充满自卑的一面,其实,以竹子为主要装饰的潇湘馆,它蕴含了黛玉一身的傲气,也承载了她曾流下盈盈泪水。这也是《红缕梦》的作者曹雪芹的风水理论应用。认真读读《红楼梦》,你会发现里面的风水经典!

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编辑:风水师

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